4月20日，记者在南阳市宛城区文化馆见到了这些古乐谱。

　　记者看到，5张汉代乐谱抄写在比较粗糙的麻布上，乐谱的开头写道，“清道光六年菩提寺海德收录《汉宫廷乐府礼乐》”，乐谱是竖行抄写，除了歌词外，还有密密麻麻的各种符号。

　　77岁的高波群老人说，海德法师原名高世英，是他的祖爷，高世英精通医术和音乐，因为偶然的机缘得以目睹宫廷乐谱并抄录下来。后来，高世英在镇平菩提寺出家，在寺院曾组织乐团演奏这些古乐谱。海德法师圆寂前，将这些古乐谱送回到老家收藏，传到高波群手中时已经是第四代了，一直秘不示人。

　　对于乐谱上密密麻麻的符号，高波群老人说，这是中国传统的“宫商”记谱法，以宫、商、角、徵、羽五个字记录五声音阶。乐谱上抄录了13首乐曲，《大风歌》只有歌词没有谱子，李延年创作的《郊祀歌十九章》也只剩下《练时日》一章。

　　4张明代乐谱落到高波群手中实属偶然。1950年，高波群当时是南阳军分区文工团的战士，一天下午，南阳玄妙观道士张道仁找到他，说是先师去世时留下几件遗物，想献给政府。高波群一看是几张古乐谱，立即拿去找团长，团长称“这上面歌颂的都是封建帝王，没用，你留着吧”。于是，明代乐谱就落在了高波群手中。这些明代乐谱采用的是“工尺谱”记谱法。

　　根据乐谱上的文字记载，明代南阳藩王唐定王有专用音乐机构叫神乐观，演奏各种宫廷音乐。李自成义军破王府后，神乐观的成员流散到全国各地，其中有人出家到了玄妙观，乐谱自此落入观中。

　　据介绍，高波群手中还保存有大量南阳板头曲曲谱，板式、曲子很多，而且历时长，基本上能反映南阳板头曲的发展沿革过程，保留有原汁原味的南阳民间音乐风格。

　　高波群介绍说，宫商谱、工尺谱现在人大多不会演奏了，只有谱，没有乐队演奏，那只是一张纸。他用简谱将古乐谱进行了转换，并在古乐谱的基础上发掘整理出很多首古乐曲，并成立古乐团进行演奏。中国艺术研究院的专家夏冰听完古乐团的演奏后，称古乐谱“价值不低于恐龙蛋”。

　　高波群收藏的古乐谱也引起了文化管理部门的重视。南阳市宛城区文化馆馆长吴长付介绍说，目前正在整理相关资料，申报非物质文化遗产。同时准备邀请国内研究古代音乐的相关专家，对古乐谱的价值进行研讨和论证。

　　首席记者 张体义

    来源：大河报