欧木华
新闻点击：10月5日下午，著名学者、《百家讲坛》主讲人阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时，遭到一不明身份的青年男子袭击。据了解，该男子对阎崇年所表述的一些学术观点不抱认同，所以采
取过激行为。（《京华时报》昨日报道）
无论如何，一个年轻人袭击一位老年人，都是一种可耻的行为，这种行为理应受到惩罚。很多人的观点是：学术观点不同，可以讨论，但不应采取这种暴力方式。这话自然是极其正确的，但这也引出另外一个问题：谁来提供对等讨论的平台？
虽然持不同观点者可以利用学术刊物发表看法来参与讨论，但这对于普通观众来说，显然不太现实。而百家讲坛节目自身在营造一种观点对话的平台方面做得还不够完美，这主要表现在两个方面。
一是在主讲人学术观点的选择上，面还不够广，换言之，在主讲人和主讲人之间进行观点探讨的平台还不够完善。纵观这几年的百家讲坛，有关满清统治方面，基本上还是阎崇年一个人在讲，给一些观众的感觉就是阎崇年在“美化满清统治者”。不是说阎崇年这种观点不该讲，笔者其实也很喜欢听他娓娓道来的讲座，但另一方面，如果安排一个学术观点和阎崇年不同的主讲人同期开讲，来个“争鸣”，来个观点PK，效果恐怕会更好，一些观众的怨言也不会这么大。
二是在主讲人和观众的互动上，还存在着改进的余地。应该说，央视也做过很多期知名主讲人和观众互动的节目，这是值得赞赏的，但另一方面，这种互动的落脚点并没有集中于观点的讨论，而是更多集中于主讲人的经历、生活等方面。观众与主讲人就观点不同进行对话的平台的不完善，一方面容易导致观众误解主讲人（实际上，阎崇年自己说过并不是美化满清统治者），另一方面容易让观众有被强制灌输某种观点之感。
对等讨论平台的不够完善，对于一个号称“百家”的讲座节目来说，是大有改进和完善的必要的。百家讲坛“这张魔鬼的床”，不应该走“你主宰，我崇拜”的路子，而要真正做到容纳“百家”，能够争鸣，这一方面固然需要一些观众提高自身素质，摒弃“大汉族主义”的心态，允许人家说一点满清统治者的好处；另一方面，在某个学术领域主讲人的选择上，不妨做到多样化，同时，加强营造一个主讲人和普通观众平等对话、探讨学术观点的平台。反对意见的正常表达渠道一旦建立，我想，观众的文化包容心态也会逐步养成，百家讲坛节目对此应该有所追求。
