下班路上，忽见街头梧桐树下有卖香囊、五彩丝线的，花花绿绿，煞是好看，有几个人正在挑选。我突然明白，端午节到了。
端午是我国夏季最重要的传统节日。收完了麦子，沉浸在丰收里的人们掩饰不住欣喜之情，用清晨还笼着薄雾的河水洗去满身的尘垢和疲惫，用镰刀割下挂着
露珠的艾蒿插在门楣上驱虫防蚊，用五彩丝线做成“长命缕”戴在孩子手上避邪祈福，用粽子、大蒜、雄黄酒把朴素的日子打扮得清香飘溢，温馨浪漫。
不知为何，历史上的农历五月初五，曾被称为“恶月恶日”，认为此日出生的人有克父母等不祥之兆。然而，事实上并非如此。据传，战国时的田文生于农历五月初五，其父恶其生日想扔掉他，却被其母私下抚养长大。其父见其成人，非常恼怒地说：“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”田文却反驳道：“人生将受命于天乎？将受命于户邪？必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则高其户。”其父听后大为惊奇，默然无语。后来，田文挂齐相印，名闻诸侯，这就是一代名士孟尝君。而一代帝王宋徽宗也生于农历五月初五，为俗忌改作农历十月初十，并称为天宁节。然而，由于他昏庸无能，不善治国，沉溺于声色犬马，虽改生日为天宁节却改不了天下命运，也改不了自己的命运，不仅天下不宁，而且落得国破身亡，最后身死边地，魂断五国城。可见，日子还是那个日子，而人生的成败利钝却在于自己如何去把握。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”面对内忧外患风雨飘摇的国家，屡屡上谏却被楚王罢官放逐的屈原，虽身处江湖之远，仍心系庙堂之忧，满怀一腔热血和赤诚，形容枯槁，行吟江畔，其忧国忧民之心与日俱增，最后因不忍看到楚国被强秦所负，于农历五月初五抱石投汩罗江而死。当地百姓十分敬仰屈原，纷纷驾船寻救，却不见踪影。又恐蛟龙所食，于是赶忙用竹叶、彩线包好粽子投到江中。以后相沿成习，端午节从此诞生。“屈原词赋悬日月，楚王台榭空山丘”、“佞骨不知何处朽，龙舟岁岁吊沧浪”，历朝历代的人们，深深地追思和怀念忠心爱国的屈子，同时也寄托了对美好和谐生活的向往与憧憬。端午节，一开始就融入了爱国的情绪，成为千百年来点燃人们缅怀先贤、保家卫国等情怀的熊熊不熄的精神火把，它在中国众多的传统节日里别具风采，如同接踵而来的夏至那刚烈的阳光，让人热血贲张。
儿时，每到端午节，母亲总会早早地起床，到村头水坑里端一盆清水，回来让全家人洗脸，说是一年不会害眼病。吃早饭了，母亲把一大筐煮鸡蛋、煮大蒜和粽子、油条摆在灶门口那棵大椿树下的石板上，全家人围在一起吃，其乐融融。
现在，在钢筋水泥高楼林立的城里，人与人之间似乎很陌生，然而，在我住的小区里却荡漾着祥和的气息。“咚咚咚”，一阵熟悉的敲门声响起，楼下的大娘提着一兜刚出锅的粽子送来了，非要让我们尝尝味道怎样。大娘说她包了一大锅，过节哩，左邻右舍都尝尝。“真好吃，谢谢奶奶。”小儿高兴地嚷着。“只要愿意吃，以后年年奶奶都包。”大娘一脸笑容。看着热气腾腾飘着清香的粽子，耳边回响着大娘的话，我的心里暖暖的，仿佛喝了淡淡的雄黄酒，微醺了。
历经数千年流传下来的端午节，在一衣带水的韩国日益隆盛，并首先向联合国申报为世界非物质文化遗产。这虽说让我们有点惭愧，但也使我们更加明白，愈是民族的，愈是世界的这一朴素的真理。
年年端午今又至，我在心底轻轻地祝福，端午节，永远的节日，我们永远的爱。
（杜光松）
