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青山不墨千秋画 澧水无弦万古琴

踏访叶县老青山



2008-05-27 09:16:55

    40多个山头组成老青山

    在刘遂申引领下,我们在老青山下的西刘庄行政村王环自然村下车,开始向老青山攀登。上山的小道狭窄弯曲,最多只容两人并排上下,路面上满是碎石,踩上去咯咯作响。顺山岭转了一个90度的弯后,大家开始向西北方向进发。
山越来越高,山谷也越来越深,如果不是有栎树林夹道而立,由此通过会让不少人心慌。

    突然,一座山头挡住了我们的去路。该山叫转山,山上有大片的桐油树,这是近几年由当地群众栽种的。刘遂申说,桐油是这几年育林较多的树种,这些树已大约生长6年了,每到秋季,树上果实累累,村民们因此增加了不少收入。我们爬上山顶,山顶呈丁字形,很平坦,当地人叫它“大场子”。意思是说,这地方像一个大饲养场,一到中午,周边各个山头上的牛羊都会聚集在这里休息,场面很是壮观。山坡上有一种金黄色的花还在开着,成片成片的,很是夺目,刘遂申说这种花叫“狼金爪”,是一种中药。站在这里放眼南眺,山岭道道,树木葱郁,植被茂密。

    从大场子往上走,正北面是杏核山,右边是大谷堆山。问起为啥叫大谷堆山时,刘遂申解释说,该山头周围不与任何山相连,自己高高耸立,好像天神用巨手捧来一堆土石堆在那里一样。左边是“龙趴窝”山,此山为石板铺就,似人力所为。称它为“龙趴窝”,是因该山半坡处有一泉眼,天天不停地滴水,泉眼下石坑里的水常喝不竭,意为有龙在伏,专为来往的牛羊吐水解渴,为当地百姓解难,故名曰“龙趴窝”。

    杏核山居于老青山群峰的中间位置,北边还有无影山、东窝山、北窝山、锣鼓顶等诸多山头。所有山头的名称都有来历和典故。杏核山南坡较为平缓,北坡却很陡峭,壁立千仞,山羊都不能攀爬其上。在该山山腰位置,有一处石头平台,伸出山腰老远,在山顶看该平台有一间房子大小。据说,这个平台位置险要奇特,谁也没有上去过。该平台究竟有多大面积,谁也说不准,当地人都叫它“戏楼”。传说以前这里经常闹鬼,每到中午时分,该石头平台上就锣鼓喧天,阵阵锣鼓声传遍周围大谷小川,人们循声去看,却不见人影。解放后,有关部门在杏核山与北边的无影山之间的大川里(当地人叫三道沟)建了国营林场,栽种了满山沟的树木,从此,戏楼那恐怖的锣鼓声才算消失。

    走下杏核山,向西是石板铺就的“龙趴窝”山,我们踩着石板的缝隙而上,无缝隙的地方只得小心翼翼地踩石板爬过,随时都有滑倒的危险。此山的植被以黄柏草居多,绿油油的草苗吐着绿叶,从石头缝里挤出来,向人们显示着其顽强的生命力。山上草药很多,绵枣是一种很不起眼的植物,只有两个不长的条形叶,懒洋洋地躺在地面上。每年春夏之交,来山上挖绵枣的人成群结队,一人一天能挖15公斤左右。山外来此收购的价格为每公斤2元钱。

    立于高山之巅的青山寨

    翻过“龙趴窝”,老青山的顶峰就呈现在眼前。山上的老青山寨墙为石头垒就,东西宽约30米,南北有1000多米长。我们走近寨墙,从南至北一处庙宇的四座殿堂依次坐落,殿堂都不大,也不豪华,修建的时间还不到20年。庙内道人只有一个,但香火较旺,每月初一、十五,不少善男信女来此烧香。

    据说,青山寨是明末李闯王的友军首领李好所筑,这里四面悬崖,易守难攻。山后便是东汉高凤、唐代元丹邱隐居的石门嘉遁。公元752年,大诗人李白来这里寻友,写下了《将进酒》等30多篇诗歌。

    站在老青山山顶,环顾四周,群山、村落、河流、道路、田野尽收眼底,真是个眺望的好地方。这个特殊的险要位置,很容易让人想起“一夫当关,万夫莫开”这句话。

    青山寨寨西就是方城县的地界,西墙依天险,个别处垒有石块;东墙保存相对完好,高在2~3米之间,寨墙由散乱的山石巧妙垒砌而成,历经千年风雨,至今仍立于高山之巅。远远看去寨墙如苍龙一般随山势翻腾而去。寨子南墙有一寨门,宽约1.3米,该寨门已经残缺不全。

    刘遂申说,上世纪50年代末,他们村有不少人在青山寨里捡到过生锈的箭头,还有村民挖出过头盔等其他文物。在寨子南头的灌木丛中,大家还发现了一个直径2米左右、深约3米、底部堆着乱石的坑,这是不是传说中的程咬金的藏兵洞?目前没有答案。

    据有关专家介绍,早在1000多年前的隋朝,青山寨已经存在,不排除是楚国建立了楚长城之后,历代起义军或当地村民对此加以修葺利用了。也有楚长城研究者认为,山寨可能是楚长城的一部分,因为寨墙所用石块不太规则,且正好处在楚国的北部边界上。还有人说,青山寨寨墙修建于清末,青山寨是山下百姓防匪患的居所。解放后,世道平安,无人再上山防匪了,山寨也就被逐渐废弃了。


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来源:平顶山晚报

责任编辑:王燕

 
 
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