4月11日上午8点半，70岁的吴江坐在门洞里啃着馍，靠墙的蜂窝煤炉上坐着锅，锅里的稀饭已经见底儿。吴江是安徽人，流落到平以捡破烂为生，每天的早餐非常简单。此时，隔壁50岁左右的魏氏已经吃完早饭，正在收拾家务。魏氏是西铁炉村村民，因房屋拆迁，暂时搬迁至此，与吴江为邻。她是一个很利索的家
庭妇女，虽然房子很破，家具不多且老旧，但屋子里收拾得很干净。隔一座院落，多年寡居的老太太陈氏在院子里打扫卫生。和吴江和魏氏比，她的生活条件明显要好，居住面积大，还打了水泥地面，家具一应俱全，屋里屋外布置得井井有条。这三个人来历不同，但同在湛河区北渡镇西铁炉村陈氏旧宅的屋檐下生活。
陈氏旧宅是清代民居，经过岁月变迁，当年的一个大家族演变出如今的庞大支系，现存的陈氏旧宅也为不同支系的陈氏子孙分居。吴江和魏氏，都是西铁炉村陈氏第十二代孙陈书珍的房客，他们住在前院；陈氏继承另一个陈姓后人的产权，住在二院；三院和后院柴房也有陈氏后人居住，记者到此采访时，他们已经出门做工。将近300年后，陈氏后人仍同居一处，但生活境遇已大不相同。
旧宅只有一套半
陈氏旧宅位于西铁炉村正中，占地约一亩。与该村一排排新房相比，旧宅厚重却显迟暮。不过记者到时，刚下过一场春雨，旧宅前的一棵古槐绿叶清新，为旧宅增添了一丝灵动。旧宅为一进三院式。大门偏东，进门洞，迎面是一影壁墙，左转进院，分东西厢房，都是进深一间，面阔三间。此院原本还包括堂屋，现被一堵墙隔开，分属两家。前院归陈书珍所有，前几年陈书珍移居别处，房屋年久失修，两间厢房现已无人居住。与大门一排的两间南屋条件稍好，租给了吴江和魏氏。二院与前院布局大致相同，西厢房现已无存，换成了新砖房，正屋为公产，闲置未用。陈氏居住在东厢房，屋里整修得很干净。二楼原是放杂物的，被陈氏拾掇拾掇当卧室，子女回家，可以上楼休息。记者当日采访时，三院和后院主人已上班，未能与其交谈。不过从外观看，后面两个院子条件更好些，保存得也更为完整。后院的房子比前面的院落高出近3米。这一进三院的宅子原为陈氏先祖陈朴所有，其实，与其并排还有一座从门头看一模一样的院落，这座院落只有一个门头，一个院子，是个未完工的建筑。由于没盖成，历史上很少有人住过，目前已无人居住，大门紧闭。据当地人介绍，这半套房子是陈朴的一个兄弟所建。至于为何没建成，就不太清楚了。显然，陈氏旧宅在过去曾是一所豪宅，一般人家盖不起这样的房子。记者在陈书珍家中看到一个匾额，上书“天府策名”，意思是这家太富贵了，在天堂里有他的名单。听说在村西还有陈氏祖坟，记者遂前往一探究竟。该墓地仍保存有多个墓碑，其中生年最早的叫陈应科，陈见龙次之，陈应科的碑是古碑。陈见龙的碑是2000年立的，之所以为他重新立碑，可能是他在陈氏家族中名望较高，当过太学生（国立学校的学生），据说陈宅主要靠他建起来的。
经市文物局考古专家王宏伟辨识两处碑文，陈氏先祖最早于康熙年间从山西省洪洞县迁到西铁炉，至陈见龙一代，因持家有道，善于经营，从而富甲一
方。陈氏祖坟的两处碑文似乎帮助记者找到了陈宅来历的历史源头，然而在随后的采访中，记者又听到了另一种更为详细的说法，与碑文所记不尽相同。
他乡是故乡
提供这个说法的叫陈永超，是陈氏第十一代孙。上世纪90年代，西铁炉村村民陈耀清自办了一个印刷厂，一天，襄城县一姓陈的找他洽谈业务。说了一会儿话，这姓陈的对陈耀清说咱俩是一家子。陈耀清很奇怪，问他为啥这样说。陈某说自己是襄城县范湖乡人，范湖有个村子，叫铁炉陈，是西铁炉村陈氏先祖的一个分支，铁炉陈至今仍记载有陈家历史，自称来自临汝铁炉村（古时西铁炉村曾归临汝）。陈耀清听他说得有板有眼，遂将此事告知其他村民。西铁炉村约有2000常住人口，较早时陈姓约占90%%以上，后随着外来人口的增加（东铁炉也多姓陈，但家族史不详），陈姓比例有所下降，但仍占多数。在西铁炉村，陈姓都知道是一个先祖，也知道哪门和哪门近，但个别人家家谱有中断，有几辈衔接不上。为了搞清楚陈氏本源，该村就组织了几个有学识、有名望的村民梳理家谱，陈永超就在其中。当时他已经走访调查了一段时间，当陈耀清的说法传到他耳朵里的时候，他发现这个说法和本村流传的说法非常一致：大约是明末清初，有陈氏三兄弟从安徽迁至本地（从山西洪洞迁来的说法有误，应是先从洪洞迁至安徽，又迁至河南铁炉）。这三兄弟是打铁的，故取名铁炉村。老大叫陈孔和，老二叫陈宗化，老大老二后来在铁炉定居务农，老三迁至襄城范湖，姓名不为西铁炉后人所知。陈孔和子陈应科，陈应科子陈琮，陈琮子陈见龙。陈应科有一弟叫陈应志，传言陈应志和家人生气，一怒之下远走他乡，发誓不回家。至陈见龙时，家人到外地寻访陈应志，找到后虽化解前嫌，但陈应志发过誓不回家，遂在铁炉附近的牛庄定居，现在牛庄的陈姓人家就是陈应志的后代。陈琮娶的妻子是汴城村姓孙的，陈琮有子后，陈孙氏又将自己的侄女许给子陈见龙，两代陈孙氏精明持家，陈家很快发达起来。
