会馆布局严谨
院内东西各有一排廊房，从戏楼北行，过了后来有关部门在院中建的楼房，就到了中大殿，从大殿两侧可至后院，后院北建有后大殿，也有人称其为春秋楼。中大殿和春秋楼两座建筑结构虽不是太复杂，但都较为庞大，似以往建的小礼堂。
两座大殿的殿门都较小，由大块红石砌成的殿基高且夯实。据《平顶山市志》载，原来中殿内曾供奉有关公塑像，现在已没有了。原来后院内有古柏十株，现在后院内已没有任何植物。山陕会馆整座建筑群设计合理，布局严谨，其结构体现出清代院落式建筑风格，早已被列为省级重点文物保护单位。山陕会馆也和三苏坟等一起被列入《中国名胜大词典》。孔令公介绍说，解放后，大殿曾做过粮仓使用，该县粮食局的办公地点也长期设在会馆之中，在会馆的东侧，后来又建了大型粮食储备库。记者到达会馆的当日，两座大殿的大门均紧锁，也难以找到看管人员，所以无法看见大殿内部的现状。在后殿的门旁写有“防汛物资库”几个红色大字，孔令公说，该大殿内的确存放有防汛物资。大殿内目前几乎没有什么遗存。
山陕会馆为何建在郏县
据《平顶山市志》记载：郏县山陕会馆位于西关大街，建于清康熙三十二年（公元1693年）。在我国明清时期，由于个体经商力量微薄，为避免受到地方势力侵扰，身处异地的山陕商人结合后，在很多城镇建造山陕会馆，会馆方便了大家议事言商，同时在团结秦晋地域的商人、互通商情、维护同乡和同业商人利益、调解商业纠纷方面起到了积极的作用。据史料记载，明清时期山陕会馆东起江浙，西至新疆，北至辽宁，南到两广，遍及全国各地，是山陕商人创造辉煌商业奇迹的缩影。《辞海》云：“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用。”这是对会馆最全面而简要的解释。
据我市文史专家潘民中先生介绍，我市地处中原腹心豫西山地与黄淮平原的交接地带，自然条件优越，物产丰富，交通便利，自古就是南北、东西商品贸易的中转枢纽。郏县原是山西、陕西通往安徽的古道。孔令公介绍说，郏县原来也是洛（洛阳）蔡（蔡州，现驻马店市汝南县）古道上的交通重镇，商贸繁荣。到了明清，平顶山境域的区位优势更为善于经商谋富的山西、陕西二省商人所看重。故山西、陕西两省商会在此设置办事机构，后有21名商人捐资兴建会馆，作为迎宾、联谊、祭奠的场所，会馆内供奉关帝。郏县山陕会馆是由山西、陕西商人合建的一处庙宇与会馆相结合的建筑群。据说山陕会馆每年举行年会一次，每月举行例会一至二次，遇有特殊事件会馆还会召开临时会议。
山陕会馆给后人留下了什么
山陕商人合建的会馆一般叫山陕会馆，也叫山陕庙或关帝庙。这是因为山陕会馆的主体建筑大殿都供奉着关公的缘故。关公故里在山西解州，相传得姓于陕西潼关，是山陕人的共同乡亲。加上关公重诚信，讲义气，于是就成为远离家乡在外做生意的山陕商人为讲团结谋发展而敬奉的保护神。据初步调查，明清两代山陕商人在平顶山境域建起的山陕会馆有十四五座。进入清末，社会动荡，商业萧条，山陕商人相继回乡。平顶山境域的山陕会馆也因失去昔日的繁华而凋零，保存到今天的仅剩两座，一座是汝州市半扎山陕会馆，一座是郏县山陕会馆。秦、晋商人靠信义打造的商业文明早已融入了山陕会馆的一砖一瓦、一石一碑中，那风雨中稳立的山陕会馆无言却有境，似在提醒人们：莫忘道义严律己。
山陕会馆作为社团的一种组织形式，是社会活动最重要的阵地。具有规模大、建造考究、商业性质明显、约束力较强和区域性、行业性等特点。每当同乡在外发生“疾病疴痒”，会馆便“相顾而相恤”，提供钱财药物；对穷儒寒士也会提供方便；对年老失去工作能力者则更要予以救济。山陕会馆之古戏楼多是会馆建筑的精华所在。余秋雨在其《抱愧山西》一文中曾感叹山陕会馆中戏楼精美的建筑风格。历史不能重演，但山陕会馆在向后人诉说着昔日的辉煌，当时商人的魄力、胆识、博大的经营胸怀、独特的经营策略和较为严格的会馆管理模式，都给后人留下了宝贵的历史财富，并值得后人探讨和思索。
