平顶山市现辖区域文化发祥较早，历史悠久，地上地下遗留文物十分丰富；历代名人辈出，文人骚客和书坛名家留下瑰丽诗篇和价值连城的翰墨刻石；劳动人民创造了丰富多采的民歌、民谣、神话、传说、舞蹈、戏剧、曲艺等种类繁多的文艺形式。

　　郊区出土的吹奏乐器“陶埙”，属新石器时代仰韶文化，距今已六千多年。唐代诗人刘希夷、元结写下了动人的诗章，死后分别葬在临汝和鲁山境内。唐代大书法家颜真卿为元结撰文书丹的墓志铭，今仍存于鲁山，是我国书法中极为珍贵的作品之一。宋代理学家程颢曾监酒、讲学于今宝丰县商酒务，留下“酒务春风”的美誉。诗人、书法家，宋代“苏、黄、米、蔡”之一的黄庭坚书写的《幽兰赋》石刻现存于叶县。“唐宋八大家”中的苏轼、苏辙选中郏县“小峨嵋”作为归瘗之地，“苏坟夜雨”为郏县八景之一。金代诗人元好问曾在宝丰留下“春风着人不觉醉，快卷更须三百杯”之佳句。书法家赵子昂书哈剌碑今存郏县。戏剧家关汉卿曾携大都名优朱帘秀来临汝并与名伶忠都秀共演《望江亭》、《救风尘》、《窦娥冤》等杂剧。明清以来，名人学者众多。明末李自成大顺政权的丞相牛金星为宝丰人。清代小说家李绿园写下长篇小说《歧路灯》、剧本《东郭传奇》、《破山斧》等作品。临汝人朱万明于民国15年(1926年)完成了从民间歌舞高跷曲向戏曲高台曲的过渡，开河南曲剧之先河。抗日战争时期，革命文艺工作者和进步人士积极进行抗日救亡宣传活动。著名诗人、鲁山人除玉诺在担任鲁山县民众教育馆馆长的期间，办报纸和组织抗日巡回宣传队宣传抗日。襄城县、叶县等县先后成立抗敌话剧团、抗日宣传队。

　　解放后，1949年10月，各县先后成立文化馆，接收整顿旧戏班。文化部门组织社会力量，利用戏剧、曲艺、秧歌、讲演、墙报、标语、土广播等多种形式，配合土地改革和镇压反革命等各时期的中心工作，宣传群众，启发群众的政治觉悟，对巩固新生民主政权、促进生产建设起到了重要作用。50年代，平顶山现辖区域文化工作体制逐渐完善，并兴建了一大批文娱场所和设施。到60年代初，文化工作呈现一派繁荣兴旺景象，创作出《矿工一家》、《卖箩筐》等一批好的作品。“文化大革命”破“四旧”中，把剧团演古装戏的服装道具以及大批线装古籍、字画、珍贵历史资料等化为灰烬，一大批文物被毁，铸于金章宗明昌三年(1192年)重九千斤的香山寺大铁钟被砸碎，文化遭到空前劫难。

　　中共十一届三中全会以后，平顶山市加强文化馆、文化站和文化中心的建设，多层次多渠道兴办文化事业、发展文化个体户，加强文化市场管理。境内特有的庙会文化荟萃――宝丰马街书会、临汝风穴寺庙会、襄城县乾明寺风筝会和郏县堂街赛马会各呈异彩。小说、诗歌、戏剧、曲艺、音乐等文艺创作和美术、书法、摄影活动成果喜人。电影放映、艺术教育、图书与文博等文化事业都取得了新的成绩。