三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人。苏洵“年二十七，始大发愤，谢其素所往来，闭门读书”，嘉（“礻”左“右”右）初年，得欧阳修推举，以文章显名于世。历官秘书省校书郎、霸州文安县主簿。苏轼自幼受父亲的熏陶和母亲的严教。苏轼的母亲程氏是一位很有教养的妇女，饱读诗书，深明大义。她亲自教苏轼读书，引导苏轼效法先贤，树雄心，立大志，以“澄清天下”为己任。嘉（“礻”左“右”右）二年（公元１０５７年）苏轼考中进士，初任河南福昌（今伊川西）主簿，后经制科考试，进策二十五篇，提出自己的政治主张，被任命为大理评事签书凤翔府。熙宁年间（公元１０６８―１０７７年），因与王安石政见不合，被宵小之徒罗织罪名诬陷为“谤讪朝廷”，贬谪黄州，后移汝州。从此，苏轼在宋朝政坛上几起几落，曾出知杭州、颍州，官至礼部、兵部尚书，也曾遭贬徒惠州、儋州。

    苏辙，字子由，与兄同科进士。初任渑池县主簿。在政治上与兄苏轼共进退。官至尚书右丞、门下侍郎。绍圣年间（公元１０９４―１０９７年）落职汝州，复责雷州安置。晚年筑室于颍昌（今许昌市），称颍滨遗老。苏辙也以文章名世。苏氏父子占“唐宋八大家”中的三家。

    苏辙于绍圣元年（公元１０９４年）出知汝州，期间，苏轼由定州南迁英州，便道于汝，与弟相会。苏辙领兄游观汝州名胜。郏城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是有名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地。建中靖国元年（公元１１０１年），苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。政和二年（公元１１１２年），苏辙卒于颍昌，其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟”。苏洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元１３５０年）冬，郏城县尹杨允到苏坟拜谒，谓“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。这样，原来的二苏坟就成了三苏坟。

    三苏坟背依嵩岳余脉莲花山，面对汝水旷川，黄帝钧天台在其前，左右两小岭逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。坟院四周有墙垣，南垣正中开门，古朴典雅，门两边所蹲石狮森严威风。陵门内矗立一座高约两丈、宽丈余的石坊。左右坊柱上镌刻着苏轼狱中示子由的诗句：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。坊后是飨堂三间，飨堂后是祭坛，祭坛后是三苏坟冢，院内院外遍植柏树，郁郁葱葱，参天蔽日，有“苏坟柏树数不清”的说法。院内碑碣林立。坟院门外神道两侧排列着石人、石马、石羊等。坟院西南三百米处有广庆寺。寺内有三苏祠，供奉三苏塑像。寺祠坟前罗列历代官员修葺、祭祀碑刻。其中有清乾隆年间河南巡抚毕沅所立者，称“毕沅碑”。毕沅曾编纂《续资治通鉴》，精研金石之学，官至湖广总督，名声甚重。１９９６年，在广庆寺东高台地上新塑苏轼雕像一尊，基座用大理石砌成，巍峨飘逸。

    三苏坟１９５６年被确定为河南省重点文物保护单位。１９９７年以来，郏县县委、县政府加大了对三苏坟的开发建设力度，在广庆寺重修了钟鼓二楼，重塑了四大天王、释迦牟尼、文殊、普贤菩萨塑像，在三苏祠建起了卷棚，在广庆寺东跨院建成了东坡碑林，启功、李铎等当代著名书法家为景区多处匾额和楹联书丹，大大提高了三苏坟的文化品位。（李学义 李朝锋整理）